اسطورة ايزيس

أسطورة إيزيس من أقدم الأساطير المصرية

إيزيس

ربما بدا من عنوان كتاب "إيزيس وأخواتها" أنه خاص بجوانب من حياة الملكات فى مصر الفرعونية لكن مؤلفته مرفت عبد الناصر تتطرق إلى بعض تفاصيل الحياة فى مصر القديمة مثل فن العمارة ومؤسسة الأسرة.

وفى بداية الكتاب تلخص المؤلفة اسطورة إيزيس وهى من أقدم الأساطير المصرية عن "أول أسرة عرفها التاريخ" حيث تتزوج إيزيس من أوزير لكن أخاه "ست" يتمكن من قتله وإبعاد جثته عن البلاد فتنجح إيزيس فى إعادته وتخبرها روحه بميلاد ابن لهما فيتضايق "ست" ويمزق جسد أوزير ويبعثره فى أرجاء البلاد فتبنى إيزيس لزوجها معبدا فى كل مكان تعثر فيه على جزء من جسده وتلد حورس الذى يخلص البلاد من شرور عمه وينشر العدل.

ولا تختلف تفاصيل الأسطورة المصرية كثيرا عن أحداث الفيلم الكارتونى الأمريكى الطويل "الأسد الملك" الذى حظى بشهرة كبيرة حين أنتج عام 1994.

وتعمل الكاتبة أستاذة للطب النفسى بجامعة كنجز كوليدج بلندن وصدر لها "موسوعة التاريخ المصرى القديم" وهى سلسلة كتب للأطفال فى 40 جزءا تتناول الفن والملوك والملكات وحياة الناس فى مصر الفرعونية إضافة إلى كتاب "لماذا فقد حوس عينه".

وصدر كتاب "إيزيس وأخواتها" هذا الأسبوع فى القاهرة عن دار "نهضة مصر" ويقع فى 72 صفحة كبيرة القطع مزودة بكثير من الصور الملونة لمعابد وتماثيل ورسوم على جدران مقابر ترجع إلى عصور مختلفة.

وتقول المؤلفة إن موقف إيزيس يتسق مع التقاليد المصرية منذ العصور القديمة حيث كان للمرأة دور بارز فى مؤسسة الأسرة حتى "أطلق عليها المصرى القديم لقب شريكة الحياة. وربما لا يوجد تمثال أو صورة من صور المعابد لا نرى فيها الرجل والمرأة معا."

وتضيف أن الزواج كان يعقد فى مكاتب تسجيل ملحقة بالمعابد ويتم فى حضور شهود.

وترجح أن "اختراع" الخاتم فى إصبع الزوجين كليهما منبعه مصر القديمة وتضيف أن الرجل كان يقول لعروسه عند كتابة عقد الزواج "ربطت مشيئة الرب بيننا برباط الزواج ولقد عرفت أنك اخترتنى بحريتك ووافقت على بكامل إرادتك وستكونين فى بيتى قطعة منى وسوف أرعاك. وإذا قدر لنا أن ننفصل فسوف أعطيك جميع حقوقك."

لكنها لا تنفى وقوع مشاكل زوجية وكتابة شكاوى بعضها طريف منها خطاب مسجل على إناء فخارى فى منطقة سقارة جنوبى القاهرة وفيه تبدى زوجة الغضب من زوجها وتطلب إليه أن يساعدها قائلة "لو لم تساعدنى فسوف يذهب الحب الذى جمعنا. إن مسؤولية البيت كبيرة ورعايته هى التى تجعله بيتا حقيقيا. أريد أن يعود بيتنا عشا هادئا من جديد."

وسبق أن قارن الباحث الكندى سيمسون نايوفتس فى كتابه "مصر أصل الشجرة" بين القدماء من المصريين واليونانيين الذين كانت "تروعهم الحقوق التى تتمتع بها المرأة المصرية.

وربما كان الروع وعدم الفهم هو ما جعل اليونانيين والرومان يشيعون عن المرأة المصرية أنها متحررة جنسيا أو خليعة أو مشاكسة."

ونشر كتاب "مصر أصل الشجرة" بجزأيه فى عامى 2003 و2004 فى الولايات المتحدة وترجمه إلى العربية المصرى أحمد محمود وصدر فى القاهرة فى جزأين قبل أشهر وسجل مؤلفه أن المجتمع المصرى القديم كان محافظا وكان الزواج غالبا من امرأة واحدة كما كان "الإخلاص الجنسى من الأعمدة الأساسية لنسق المرأة العقلي."

وترصد مرفت عبد الناصر جانبا من أدوار المرأة فى حياة الملوك فى مصر القديمة مثل تيتى شيرى وهى جدة أحمس الذى طرد الغزاة الهكسوس من مصر وحكم البلاد بين عامى 1570 و1546 قبل الميلاد تقريبا وأسس الأسرة الثامنة عشر "1567-1320 قبل الميلاد تقريبا" وأرسى قواعد ما يسميه علماء الآثار والمتخصصون فى علوم المصريات "عصرالإمبراطورية" الذى استمر تقريبا حتى عام 1085 قبل الميلاد.

ويقول مؤرخون إن منف كانت أول عاصمة وأول مدينة مقدسة فى تاريخ البشرية تلخص ديانة الشعب بعد أن شهدت البلاد قبل الميلاد بأكثر من أربعة آلاف عام حضارات مبكرة ثم توحدت مصر سياسيا وإداريا تحت حكم مركزى فى عام 3100 تقريبا قبل الميلاد على يد الملك مينا مؤسس الأسرة الفرعونية الأولى.

وفى عصر بطليموس الثانى الذى حكم مصر تقريبا بين عامى 284 و246 قبل الميلاد قسم الكاهن مانيتون أشهر المؤرخين المصريين تاريخ البلاد إلى 30 أسرة حاكمة منذ توحيد مصر حتى الأسرة الثلاثين التى أنهى حكمها الإسكندر الأكبر حين غزا مصر عام 332 قبل الميلاد.

وتقول المؤلفة إن تيتى شيرى تمتعت بشخصية قوية وكانت ملمة بأمور السياسة والحكم وكان لها تأثير عميق فى شخصية أحمس الذى عبر عن حبه لها فى مواقف كثيرة قائلا إنه "لم يحب فى حياته إنسانا مثلها".

ثم لعبت زوجته أحمس نفرتارى دورا بارزا فى المعركة التى انتهت بطرد الغزاة من مصر "وكانت أول امرأة فى التاريخ تتقلد منصب قيادة فرقة عسكرية كاملة وقاتلت بكفاءة شديدة."

» اسطورة سيزيف